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“名媛”也过着拼单的穷日子
最近，一篇关于上海名媛的文章火了，准确的来说，应该是“伪名媛”。
一位博主打入了上海名媛群，本以为是刘姥姥进大观园，没想到却见证了名媛们的“拼多多”日常。
要进入这个群，首先要交 500 元的入会费，并且证明自己拥有 10 万支付宝资产，然后便能与上海本地白富美一起，交流分享奢侈品，相约下午茶话会，结交金融巨子……
事情，从这里开始，就已经不对劲了。真正的名媛，会把这些东西标榜出来吗?
然后，令人大跌眼镜的事情发生了。
在群里，名媛们相约住 3000 元一晚的五星级酒店，你以为是一人一个房间?是 15 个人。
这种AA制的住酒店方式，也是够奇葩。每个人只需出 200 块钱，就能体验星级酒店。
微商让伪名媛们在共享经济之外，又多了一种选项：A货。
毕竟，真正的名媛，不可能只有那几件二手货和租赁品。
每一个在山寨工厂做代理的微商都声称自己是“原厂皮”，他们把正品研究得细致入微，A货相似度可达99%，甚至连手感都差不多，就算是放到孙悟空的火眼金睛面前，恐怕也难辨真假。
另外，微商们紧跟时下爆款和热点，在朋友圈为山寨产品卖力宣传，伪名媛们只需刷一刷他们的朋友圈，就能知道当下流行什么，自己又该添置什么新装备了。
“伪造名媛”背后的社会学原理
如果跳出种种令人浮想联翩的遐思，重新审视她们的消费行为，会发现，她们如同一个个被操纵的机器，深陷在虚浮的消费主义幻境中，无法自拔。
拿五星级酒店当家住，日常去宝格丽吃下午茶，出门开法拉利，奢侈品多到手软，在她们眼中，这才是人生标配。她们难道真的想在酒店安心睡觉吗?真心觉得下午茶好喝吗?真的需要这么多包包吗?
不，她们消费的并不是产品本身，而是意图通过这些消费行为，标榜自己不俗的品味、雄厚的财力，运气够好的话，还能以此融入上流社会。
正如社会学家鲍德里亚所说，“人们从来不消费物的本身，人们总是把物用来当做能够突出自我的符号，或让自己融入某个理想的群体，或模仿一个地位更高的团体来摆脱自己本来所处的团体。”
当越来越多人陷入消费主义陷阱，收入又不足以支撑欲望时，只能另辟蹊径，拼团、共享、租赁、A货……
这世上有伪名媛，自然就有伪富豪。
前不久，媒体曝光了某PUA培训班的套路，其中，男学员们集资轮流在酒吧卡座摆拍，与伪名媛们拼团住酒店如出一辙。
除了摆拍之外，还有美食、健身、旅游、撸猫撸狗等日常生活的方方面面，每张照片与文案都经过精心策划，他们把这种照片称为朋友圈展示面。
在社会学中，有一个概念叫做“景观社会”，每个人都在通过照片、视频构建这个社会的景观，同样的，也展示着自我。
随着互联网的发展，每个人都在社交平台上传图片、视频，为景观社会添砖加瓦。
就连曾经的种草平台小红书，它已经从最初的美妆穿搭社区，变成了一个展示生活的广场。在这里，既有人展示自己的体面生活，也有人手把手教你打造体面生活，美妆教程，还有网红景点、网红餐厅的拍照教学，一搜一大把。
人们苦练拍照、P图技术，或为了满足虚荣心，或为了构造美好生活的图景。然而残忍的是，大多数人的现实生活都是苦闷的，景观可以标榜现实，景观却无法成为现实。
在朋友圈和小红书里，生活看似是一袭华美的袍子，只有他们自己知道，里面藏满了虱子。